1200'lere dayanan ilk Çinli Müslümanların askeri liderlik pozisyonlarında oynadıkları roller, İslam ile Çin arasındaki derin bağlantının başlangıcını oluşturuyor.
Çin'deki İslam, Hui halkının ülke içindeki en büyük Müslüman azınlık olarak tanınmasıyla iyi bir şekilde tescillenmiştir. Hazreti Muhammed'in vefatından yaklaşık 19 yıl sonra, Çin ile Arabistan arasında zaten bir ilişki başlamıştı. Bölgede İslam'ı yaymak için ilk bilinçli çabaları başlatan üçüncü Halife Hazreti Osman'dı ve ardından gelen ticaret misyonları da İslam'ın yayılmasına katkıda bulundu.
Hui Müslümanları, Arabistan ve Çin'in birleşerek, İslami gelenekle aşılanmış otantik Çin kültürünün bu eşsiz konumunu oluşturmak için bir araya gelen bu soydan geldiler. Çin'in kuzeybatı bölgelerinde yoğunlaştılar. Dövüş sanatları uygulaması, ülke çapında çeşitli Mescitlerde (camilerde) devam etmekte ve aynı zamanda İslami ilimler de öğretilmektedir.
Dövüş sanatları, uzun denizcilik ticaret misyonları için savunmanın pratik yönleriyle birleştirmekle kalmadı, aynı zamanda birçok Müslüman ustanın ruhani bir aracı oldu. Kendini kontrol etme ve kendini dizginleme ihtiyacı hem dövüş sanatlarında hem de geleneksel İslami öğretilerde kendini göstermektedir.
İslami özdenetim kavramı, dövüş sanatları ustaları tarafından fiziksel alemde de kullanıldı. Uygulayıcıların eğitimin hem ruhsal hem de fiziksel yönlerine vurgu yapmasıyla. Sakin ve toplu karar verme ihtiyacı, Müslümanlar tarafından sürdürülen bir gelenektir, Peygamber Efendimiz (s.a.v.)'in şu hadisinde görüldüğü gibi, "Güçlü kişi, güreşte gücünü gösteren değil, öfke anında kendine hakim olandır." İçtihatın öz disiplini sağlamadaki özü (gayret) her iki yolda da bütünleyicidir.
Silat ve Wushu gibi çeşitli sanat formları, son birkaç yüzyılda Müslümanlar tarafından mükemmelleştirildi. Bu orijinal gelişmeler, genellikle ordu yetkilileri tarafından veya Çin'deki Müslümanları korumak için yaratılan ve nesiller boyunca gizlice aktarılan araçlardı.
Dövüş sanatları ile İslam arasındaki bu evliliğin tarihinde dikkate alınması gereken birçok isim var. Wang Zi Ping (1881 - 1973) ve Chang Tung Sheng (1908 - 1986) gibi inançlarını koruyarak kendi disiplinlerinde yetişen ve onu Allah'a ve Allah'ın öğretilerine yaklaşmak için bir araç olarak kullanan ustaların örneklerini görebiliriz.
Wushu'nun ustası olarak kabul edilen Usta Wang Zi Ping, Din ile ilgili olarak da bilgili bir adamdı. Kuran okurken ağır taşları kaldırmasıyla tanınırdı. Çin'deki Müslümanların tarihinin yazılı olduğu Qinzhou mescidinin kapılarını ele geçirmeye çalışan Alman güçlerine karşı kayda değer bir kahrmaanlığa imza attı. Usta Wang, Müslüman kimliğinin paha biçilmez bir parçasının alınmasına izin verecek biri değildi ve bu nedenle askerlere bir ağırlık kaldırma yarışmasına meydan okudu ve ardından kazandı.
Diğer çeşitli disiplinlerin ustası olan Wang Zi Ping, hem Müslüman hem de gayrimüslim insanlara ilham kaynağı oldu. Çeşitli dövüş sanatlarındaki ustalığı, çeşitli yabancı rakiplere karşı zafer kazanmasını sağladı, bu da büyük bir öğrenci kitlesine yol açtı ve böylece İslam'ı Çinliler arasında da yaydı.
Gerçekte, dövüş sanatları ve İslami gelenek, her ikisinin de daha büyük bir amaca ulaşmak için araçlar içerdiği benzersiz bir bağı ve tarihi paylaşır. Birbirinin yansıması olarak hareket eden Çin'deki İslam tarihi, Dinin dünyanın uzak doğu köşelerine yayılmasına yol açtı ve dövüş sanatlarının pratik doğası, İslam dininin mutlaklığı, Çin kültürünün benzersizliğini koruyacak şekilde bu geleneğin savunulmasına yardımcı oldu.